http://armart.ucoz.ru/ Thu, 28 Mar 2013 12:33:58 GMT uCoz Web-Service <td class="body"> <!-- <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="name"> <tr><td class="left"></td><td align="center"> <a href="http://translator.am" target="_blank"><img src="images/transliator.gif" align="middle" border="0"></a> </td><td class="right"></td></tr></table> --> <table cellpadding="0" cellspacing="0" align="center" class="form"> <tbody><tr><td class="lang"> <div> <!-- <a href="#" onClick="document.forms[0].armFlag.checked = true;"><img id="lang_img_id" src="images/arm.gif" hspace="0" align="right" border="0"></a> --> <select name="trans_direction" id="trans_directionID"> <option value="autodetect">Ընտրեք թարգմ. ուղղությունը</option> <option value="English-Armenian">English-Armenian</option> <option value="Armenian-English">Հայերեն-Անգլերեն</option> <option value="English-WArmenian">Անգլերեն-Արևմտահայերեն</option> <option value="WArmenian-English">Արևմտահայերեն-Անգլերեն</option> <option value="Armenian-WArmenian">Արևելահայերեն-Արևմտահայերեն</option> ... <td class="body"> <!-- <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="name"> <tr><td class="left"></td><td align="center"> <a href="http://translator.am" target="_blank"><img src="images/transliator.gif" align="middle" border="0"></a> </td><td class="right"></td></tr></table> --> <table cellpadding="0" cellspacing="0" align="center" class="form"> <tbody><tr><td class="lang"> <div> <!-- <a href="#" onClick="document.forms[0].armFlag.checked = true;"><img id="lang_img_id" src="images/arm.gif" hspace="0" align="right" border="0"></a> --> <select name="trans_direction" id="trans_directionID"> <option value="autodetect">Ընտրեք թարգմ. ուղղությունը</option> <option value="English-Armenian">English-Armenian</option> <option value="Armenian-English">Հայերեն-Անգլերեն</option> <option value="English-WArmenian">Անգլերեն-Արևմտահայերեն</option> <option value="WArmenian-English">Արևմտահայերեն-Անգլերեն</option> <option value="Armenian-WArmenian">Արևելահայերեն-Արևմտահայերեն</option> <option value="WArmenian-Armenian">Արևմտահայերեն-Արևելահայերեն</option> </select> <a href="#" onclick="change_flag('armFlag', 'lang_img_id');"><img id="lang_img_id" src="images/arm.gif" hspace="5" border="0" align="right"></a> </div> <div style="padding-top:1px;"> <img src="images/input.gif" align="left" hspace="0"> </div> </td></tr> <tr><td> <input type="text" name="textbox" class="input" onfocus="addTextarea();"> <input type="hidden" id="armFlag" checked="checked"> <select id="layout" style="display:none;"> <option selected="">Phonetic 1</option> </select> <input type="hidden" name="totrans" class="input"> <input type="hidden" name="face_language" value="armenian"> <input type="hidden" name="trans_action" value="translate"> </td></tr> <tr><td> <input type="image" src="images/button.gif" onclick="javascript:document.forms[0].trans_action.value = 'translate'; document.forms[0].submit();"> <input type="image" src="images/button_anl.gif" onclick="javascript:document.forms[0].trans_action.value = 'analyse'; document.forms[0].submit();"> </td></tr> <tr><td> <!-- <textarea class="input"></textarea> --> <iframe name="outframe" src="http://translator.am/webservice/remote_free/main.php" class="input"> </iframe> <!-- <iframe name="outframe" src="http://192.168.10.19/webservice/remote_free/main.php" class="input"> </iframe> --> </td></tr> </tbody></table> </td> https://armart.ucoz.ru/news/bararan/2013-03-28-237 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/bararan/2013-03-28-237 Thu, 28 Mar 2013 12:33:58 GMT <center> <br><br> <a class="bbcodes" href="javascript:toggle1();" id="kodeText1"><font size="10" style="font-size: 24pt; color="red" ">Открыть трейлер</font></a> <div id="kodeText" style="display: none;"><br> <p> <script src="http://armart.ucoz.ru/media/?t=video;w=425;h=350;f=http%3A//www.youtube.com/watch%3Fv%3DaMJIc9USE2U%26feature%3Dg-all-lik" type="text/javascript"></script> </p></div></center> <center> <br><br> <a class="bbcodes" href="javascript:toggle1();" id="kodeText1"><font size="10" style="font-size: 24pt; color="red" ">Открыть трейлер</font></a> <div id="kodeText" style="display: none;"><br> <p> <script src="http://armart.ucoz.ru/media/?t=video;w=425;h=350;f=http%3A//www.youtube.com/watch%3Fv%3DaMJIc9USE2U%26feature%3Dg-all-lik" type="text/javascript"></script> </p></div></center> https://armart.ucoz.ru/news/2012-10-22-230 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/2012-10-22-230 Mon, 22 Oct 2012 12:16:28 GMT <div>Ինտելեկտի գործոնի (IQ) չափումը մշակվել է Հանս Էյզենքի կողմից XX-րդ դարի քառասունական թվականներին: Հիսունականներին IQ-թեստերը խիստ մեծ տարածում գտան Եվրոպայում, իսկ նրա հեղինակը դարձավ հայտնի անձնավորություն: Ինտելեկտը չափվում էր ամենուր, ինչպես գրասենյակներում, այնպես էլ ընկերական շրջապատում:&nbsp;</div><div><br></div><div>"Նա ցածր IQ ունի" արտահայտությունը դարձել է բնորոշման ձև և նույնացվում է "նա հիմարի մեկն է" արտահայտության հետ, ինչն իրականում է հեռու է իրականությունից: Չէ որ ինտելեկտը բնորոշվում է որպես մարդու ճանաչողական կարողությունների ամբողջություն, որոնք վկայում են վերջինիս մտածողության մակարդակի և բարդ խնդիրները լուծելու կարողության մասին: Այդ իսկ պատճառով ինտելեկտը ստուգող թեստերի խնդիրն է բացահայտել, թե մտածողության որ տեսակն է առավել զարգացած տվյալ մարդու մոտ' պատկերավոր, տրամաբանական, բանավոր և այլն, ինչպես նաև գնահատել նրա հիշողությունը, զարգացվածության մակարդակը, ուշադրությունը:&nbsp;</div><div><br></div><div>Ինտելեկտի ստուգման առաջին թեստերը հորինվել են Հանս Էյզե... <div>Ինտելեկտի գործոնի (IQ) չափումը մշակվել է Հանս Էյզենքի կողմից XX-րդ դարի քառասունական թվականներին: Հիսունականներին IQ-թեստերը խիստ մեծ տարածում գտան Եվրոպայում, իսկ նրա հեղինակը դարձավ հայտնի անձնավորություն: Ինտելեկտը չափվում էր ամենուր, ինչպես գրասենյակներում, այնպես էլ ընկերական շրջապատում:&nbsp;</div><div><br></div><div>"Նա ցածր IQ ունի" արտահայտությունը դարձել է բնորոշման ձև և նույնացվում է "նա հիմարի մեկն է" արտահայտության հետ, ինչն իրականում է հեռու է իրականությունից: Չէ որ ինտելեկտը բնորոշվում է որպես մարդու ճանաչողական կարողությունների ամբողջություն, որոնք վկայում են վերջինիս մտածողության մակարդակի և բարդ խնդիրները լուծելու կարողության մասին: Այդ իսկ պատճառով ինտելեկտը ստուգող թեստերի խնդիրն է բացահայտել, թե մտածողության որ տեսակն է առավել զարգացած տվյալ մարդու մոտ' պատկերավոր, տրամաբանական, բանավոր և այլն, ինչպես նաև գնահատել նրա հիշողությունը, զարգացվածության մակարդակը, ուշադրությունը:&nbsp;</div><div><br></div><div>Ինտելեկտի ստուգման առաջին թեստերը հորինվել են Հանս Էյզենքի կողմից նացիստական նախագծի շրջանակներում, որն ուղղված էր գերմարդկանց (ամենագեղեցիկ, ամենախելացի և գենետիկորեն անթերի) ռասայի ստեղծմանը: Թեստը մշակելիս նա հիմնվել է այն գաղափարի վրա, որ յուրաքանչյուր տարիք ունի ինտելեկտուալ զարգացման իր նորմերը:</div><div><br></div><div>Էյզենքի գրչին են պատկանում մի քանի հոդվածներ, որոնցում խոսքը գնում է ռասայական, գենետիկական կամ սեռային գերազանցության մասին: Օրինակ' 1971թ-ին նրա վրա ձվեր նետեցին հրապարակային դասախոսության համար, որի ժամանակ Էյզենքը պնդում էր, որ սևամորթների IQ-ն միջինը 15 կետով ավելի ցածր է, քան սպիտակամորթներինը, ինչը պայմանավորված է գենետիկական կոդի առանձնահատկություններով:</div><div><br></div><div>Առասպել առաջին: Ամփոփիչ թիվը, որը տրվում է ձեր կողմից IQ թեստն անցնելուց հետո, հանդիսանում է ձեր խելքի և կարողությունների ցուցանիշը:</div><div><br></div><div>Իրականում: Էյզենեքի թեստը բաղկացած է մի քանի բաժիններից (այսպես կոչված ենթաթեստերից)' աբստրակտ, վերբալ, պատկերավոր մտածողությունը և այլն ստուգելու համար: Ենթաթեստերի արդյունքները գումարվում են և արդյունքում տրվում է միջինացված նիշը: Հետևաբար, երևելի պատկերավոր մտածողություն ունեցող անձնավորության մոտ առկա է ոչ այնքան բարձր տրամաբանական մտածողություն, և IQ-թեստի արդյունքն այնքան էլ գոհացնող չի լինի:&nbsp;</div><div><br></div><div>Առասպել երկրորդ: Որքան բարձր է IQ-ն, այնքան խելացի է այն հանձնողը:</div><div><br></div><div>Իրականում: IQ-բալերն ընդամենը նորը ճանաչելու մարդու կարողության ցուցանիշն են: Դա տեղի ունեցող իրադարձությունները դիտարկելու և ընկալելու մարդու կարողության աստիճանն է: Սակայն դրանք կապ չունեն ոչ մարդու պրակտիկ խելքի, ոչ էլ ստեղծագործական կարողությունների հետ:</div><div><br></div><div>Առասպել երրորդ: Բարձր IQ ունեցող մարդը մյուսներից ավելի մեծ շանսեր ունի կյանքում հաջողության հասնելու:</div><div><br></div><div>Իրականում: IQ-թեստի հանրահայտ հրապարուկումներից մեկի նախաբանում Էյզենքը գրել էր, որ կյանքում հաջողության հասնելու համար ինտելեկտի բարձր ցուցանիշները պարտադիր կարգով պետք է ուղեկցվեն համառությամբ և բարձր մոտիվացիայով: Բարձր ինտելեկտ ունեցող անձը, ով սակայն չունի համառություն, կարող է իր ողջ կյանքն ապրել սպասելով "իր ժամին": Իմացության մեջ համառ, սակայն որևէ նպատակի մոտիվացիա չունեցող մարդը կարող է այդպես էլ չլքել բազմոցը: Որքան էլ տխուր է' հաջողության առավել մեծ շանսեր ունի համառություն պլուս մոտիվացիա համադրումը, նույնիսկ եթե բացակայում է վառ արտահայտված ինտելեկտը:</div><div><br></div><div>Առասպել չորրորդ: Եթե մարդու IQ-ն բարձր է 170-ից, ապա նա հանճար է:</div><div><br></div><div>Իրականում: IQ-ի մասնագիտական թեստերում ամենաբարձր միավորը 144-ն է: Նշված թիվը գերազանցող արդյունքն այնքան էլ չի մանրամասնվում' ընկնելով «150-ից 160» կամ «160-ից 170» նիշերի միջակայքը և այլն: Հստակ արդյունքներ են տալիս Էյզենքի' ինտերնետում առկա թեստերը:&nbsp;</div><div><br></div><div>Վերջին 50 տարիների ընթացքում Երկրի բնակիչների IQ-ն բարձրացել է 12 կետով:</div><div><br></div><div>Նոր զելանդացի սոցիոլոգ Ջեյմս Ֆլիննի անունն է կրում այն էֆեկտը, որի շնորհիվ սյուրաքանչյուր հաջորդ սերունդ նախորդից ավելի խելացի է լինում, առնվազն ավելի արագ և ավելի լավ է կատարում հոգեբանական թեստերում ընդգրկված հանձնարարությունները: Գոյություն ունեն մի քանի վարկածներ, որոնցով փորձ է արվում բացատրել Ֆլիննի էֆեկտի էությունը, սակայն դրանցից և ոչ մեկը հանրության կողմից լայն ճանաչում չի ստացել: Ինքը' Ջեյմս Ֆլիննը մշակել է մաթեմատիկական մոդել, որը բնութագրում է մտավոր զարգացման վրա ազդող ամենատարբեր գործոնները, և ցույց է տվել այդ գործոնների միջև տարբերությունը:</div><div><br></div><div>Ֆլիննը հանգել էր այն եզրակացության, որ ինտելեկտի աստիճանը մեծապես պայմանավորված է ոչ թե գեներով, այլ շրջապատով: Այս վարկածը հաստատում են նաև որոշ փորձնական տվյալներ: Մասնավորապես, նկատվել է, որ միևնույն ընտանիքում դաստիարակված հարազատ և որդեգրված երեխաները խիստ մոտ արդյունքներ են գրանցում թեստավորման ժամանակ, թեև նրանք ունեն տարբեր կենսաբանական ծնողներ:</div><div><br></div><div>Առասպել հինգերորդ: Կարելի է անցնել թեստն Ինտերնետում և իմանալ սեփական IQ-ն:</div><div><br></div><div>Իրականում: Ինտերնետում տեղակայված բոլոր թեստերը Էյզենքի հարցաշարի հեշտացված տարբերակներն են: Եվ եթե նման թեստը ձեզ գնահատել է «171» միավոր' ասելով "շնորհավորում ենք, դուք անվիճելի հանճար եք", հարկ է անպայման ավելացնել. "երրորդ դասարանցիների խմբի ֆոնի վրա": Մասնագիտական IQ-թեստը մի քանի տարին մեկ անգամ վերանայվում է հոգեբանների կողմից' միաժամանակ հաշվի առնելով Ֆլիննի էֆֆեկտը:</div><div><br></div><div>Առասպել վեցերորդ: Ինտելեկտի գործոնը հաստատուն մեծություն է</div><div><br></div><div>Իրականում: Նախ և առաջ անհրաժեշտ է տարբերակել իրական ինտելեկտը և IQ-թեստի ցուցանիշները: Իրական կարողությունները կարող են թեթևակիորեն տարբերվել' կախված տրամադրությունից, զգացողությունից և նույնիսկ ինքնագնահատականից: Ինչ վերաբերում է թեստի խնդիրներին, ապա միշտ հարկավոր է հիշել հետևյալը. իրադրությունը, որում հայտնվում է թեստն անցնող անձը, որոշակիորեն արհեստածին է: Մարդը կարող է սխալ ընկալել վատ ձևակերպված կամ ռուսերեն վատ թարգմանված հանձնարարության պայմանները: Նա կարող է թեստի կեսին կորցնել տվյալ հանձնարարության նկատմամբ հետաքրքրությունը կամ լինել անուշադիր: Եվ հակառակը' հնարավոր է այնպես նախապատրաստվել Էյզենքի թեստի հանձնարարություններին, որ դրանց պատասխանելը մեծ ջանքեր չի խլի: Սակայն դա բոլորովին էլ չի ապացուցում, որ ձեր ինտելեկտն անասելի բարձր է:</div><div><br></div><div>Առասպել յոթերորդ: Աշխարհում գոյություն ունի մի գաղտնի կազմակերպություն, որին անդամակցում են 170-ից բարձր IQ ունեցող մարդիկ: Նրանք բոլորն էլ հանդիսանում են այս աշխարհի իշխանները. խոշոր կորպորացիաների ղեկավարներ, ազդեցիկ քաղաքական գործիչներ, հայտնի հասարակական գործիչներ: Սակայն եթե դուք հանդիսանում եք բացառիկ ինտելեկտ ունեցող հավաքարար, այդ կազմակերպությունը վաղ թե ուշ կնկատի ձեզ, իր հովանավորության տակ կառնի, և այդ ժամանակ ձեզ խոստումնալից կարիերա է սպասվում:</div><div><br></div><div>Իրականում: Բոլոր նրանք, ովքեր ցանկանում են հավատալ այս առասպելին, թող շարունակեն հավատալ: Գործնականում գոյություն ունի ավելի ժողովրդավարական մի կազմակերպություն, որը միավորում է բարձր ինտելեկտ ունեց ող անձանց. դա Mensa International-ն է (www.mensa.org): Այն ավելի շուտ լուսավորչական գործունեություն է ծավալում: Մինչդեռ այս միջազգային եղբայրությանը հնարավոր է միանալ միայն մեկ ձևով' անցնելով ինտելեկտի ստուգման թեստ և գրանցելով բացառիկ արդյունքներ:&nbsp;</div> https://armart.ucoz.ru/news/iq_t'est_yot'_ar'aspelner_iq_i_masin/2012-08-02-219 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/iq_t'est_yot'_ar'aspelner_iq_i_masin/2012-08-02-219 Thu, 02 Aug 2012 06:21:56 GMT <div>Մի մարդ մահանում է: Նրա հետ մահանում է նաև իր շունը: Եվ ահա մարդու հոգին կանգնած է «Դրախտ» մակագրությամբ դարպասի մոտ, և կողքին կանգնած է շան հոգին: Դարպասի վրա նա մեկ այլ գրություն է տեսնում. «Շների մուտքն արգելված է»: Մարդը դարպասներից ներս չի մտնում և իր շան հետ անցնում է առաջ: Ճանապարհը շարունակելիս հանդիպում է երկրորդ դարպասին, որի վրա ոչինչ գրված չէ, միայն կողքին ծերունի է նստած:</div><div>- Ներեցեք ինձ …</div><div>- Ես Պետրոսն եմ:</div><div>- Իսկ ի՞նչ է այս դարպասներից այն կողմ:</div><div>- Դրախտը:</div><div>- Իսկ շանը կարելի՞ է:</div><div>- Իհարկե:</div><div>- Այդ դեպքում սրա նախորդը ի՞նչ դարպասներ էին:</div><div>- Դժոխքի դարպասներն էին: Դրախտ հասնում են միայն նրանք, ովքեր չեն լքում իրենց ընկերներին …</div> <div>Մի մարդ մահանում է: Նրա հետ մահանում է նաև իր շունը: Եվ ահա մարդու հոգին կանգնած է «Դրախտ» մակագրությամբ դարպասի մոտ, և կողքին կանգնած է շան հոգին: Դարպասի վրա նա մեկ այլ գրություն է տեսնում. «Շների մուտքն արգելված է»: Մարդը դարպասներից ներս չի մտնում և իր շան հետ անցնում է առաջ: Ճանապարհը շարունակելիս հանդիպում է երկրորդ դարպասին, որի վրա ոչինչ գրված չէ, միայն կողքին ծերունի է նստած:</div><div>- Ներեցեք ինձ …</div><div>- Ես Պետրոսն եմ:</div><div>- Իսկ ի՞նչ է այս դարպասներից այն կողմ:</div><div>- Դրախտը:</div><div>- Իսկ շանը կարելի՞ է:</div><div>- Իհարկե:</div><div>- Այդ դեպքում սրա նախորդը ի՞նչ դարպասներ էին:</div><div>- Դժոխքի դարպասներն էին: Դրախտ հասնում են միայն նրանք, ովքեր չեն լքում իրենց ընկերներին …</div> https://armart.ucoz.ru/news/ardyoq_menq_e'l_karogh_enq/2012-08-02-218 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/ardyoq_menq_e'l_karogh_enq/2012-08-02-218 Thu, 02 Aug 2012 06:21:16 GMT <div>Մի անգամ անապատում երկու ընկեր կռվեցին և մեկը մյուսին ապտակ հասցրեց: Վերջինս, ցավ զգալով, բայց ոչինչ չասելով, գրեց ավազի վրա.«Այսօր իմ ամենալավ ընկերը ինձ ապտակեց»:</div><div>Շարունակեցին ճանապարհը, գտան օազիս և որոշեցին լողանալ: Նա ով ապտակ էր ստացել փրկվեց խեղդվելուց, ընկերը փրկեց: Երբ ուշքի եկավ, գրեց քարի վրա.«Այսօր իմ ամենալավ ընկերը փրկեց իմ կյանքը»: Նա, ով ապտակ էր հասցրել և փրկել էր ընկերոջ կյանքը, հարցրեց.</div><div>-Երբ քեզ ապտակեցի, դու ավազի վրայ գրեցիր, իսկ հիմա քարի վրա: Ինչու՞:</div><div>Ընկերը պատասխանեց.</div><div>-Երբ մեզ նեղացնում են, մենք պէտք է ավազի վրա գրենք, որպեսզի քամիները կարողանան ջնջեն: Իսկ երբ մեզ լավություն են անում, պետք է քարի վրա գրեի, որպեսզի ոչ մի քամի չկարողանա ջնջել:</div> <div>Մի անգամ անապատում երկու ընկեր կռվեցին և մեկը մյուսին ապտակ հասցրեց: Վերջինս, ցավ զգալով, բայց ոչինչ չասելով, գրեց ավազի վրա.«Այսօր իմ ամենալավ ընկերը ինձ ապտակեց»:</div><div>Շարունակեցին ճանապարհը, գտան օազիս և որոշեցին լողանալ: Նա ով ապտակ էր ստացել փրկվեց խեղդվելուց, ընկերը փրկեց: Երբ ուշքի եկավ, գրեց քարի վրա.«Այսօր իմ ամենալավ ընկերը փրկեց իմ կյանքը»: Նա, ով ապտակ էր հասցրել և փրկել էր ընկերոջ կյանքը, հարցրեց.</div><div>-Երբ քեզ ապտակեցի, դու ավազի վրայ գրեցիր, իսկ հիմա քարի վրա: Ինչու՞:</div><div>Ընկերը պատասխանեց.</div><div>-Երբ մեզ նեղացնում են, մենք պէտք է ավազի վրա գրենք, որպեսզի քամիները կարողանան ջնջեն: Իսկ երբ մեզ լավություն են անում, պետք է քարի վրա գրեի, որպեսզի ոչ մի քամի չկարողանա ջնջել:</div> https://armart.ucoz.ru/news/hishachar_enq_ardyoq/2012-08-02-217 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/hishachar_enq_ardyoq/2012-08-02-217 Thu, 02 Aug 2012 06:20:28 GMT <div>Սիրու՞մ եք մենակությունը:</div><div><br></div><div>Նշված սպորտաձևերից ո՞րն եք նախընտրում</div><div><br></div><div>1. Թենիս: 2</div><div>2. Գեղարվեստական մարմնամարզություն 1</div><div>3. Բասկետբոլ: 3</div><div><br></div><div>Որտե՞ղ կցանկանաիք անցկացնել Ձեր հանգիստը:</div><div><br></div><div>1. Որևե հյուսիսային երկրում: 1</div><div>2.Մեծ քաղաքում (մայրաքաղաքում): 2</div><div>3. Որևե վայր, որտեղ կան բազմաթիվ հանգստացողներ: 3</div><div><br></div><div><br></div><div>Ձեր վերաբերմունքը բազմաբնակարան տների նկատմամբ</div><div><br></div><div>1.Բացասական. Կյանքը այս տներում մի ամբողջական տառապանք է 1</div><div>2.Ոչ շատ է դուր գալիս, բայց դրանք էժան բնակարաններ են 2</div><div>3.Դրական, քանի որ այդտեղ կարող ես հանդիպել և ծանոթանալու բազմաթիվ մարդկանց հետ: 3</div><div><br></div><div><br></div><div>Ընտրեք Ձեզ բնորոշ նախադասությունը՝</div><div><br></div><div>1.Ես անչափ սիրում եմ խոսել հեռախոսով: 3</div><div>2.Ես շատ հազվադեպ և քիչ եմ խոսում հեռախոսով: 2</div><div>3. Ես պատասխանում եմ միայն կարևոր... <div>Սիրու՞մ եք մենակությունը:</div><div><br></div><div>Նշված սպորտաձևերից ո՞րն եք նախընտրում</div><div><br></div><div>1. Թենիս: 2</div><div>2. Գեղարվեստական մարմնամարզություն 1</div><div>3. Բասկետբոլ: 3</div><div><br></div><div>Որտե՞ղ կցանկանաիք անցկացնել Ձեր հանգիստը:</div><div><br></div><div>1. Որևե հյուսիսային երկրում: 1</div><div>2.Մեծ քաղաքում (մայրաքաղաքում): 2</div><div>3. Որևե վայր, որտեղ կան բազմաթիվ հանգստացողներ: 3</div><div><br></div><div><br></div><div>Ձեր վերաբերմունքը բազմաբնակարան տների նկատմամբ</div><div><br></div><div>1.Բացասական. Կյանքը այս տներում մի ամբողջական տառապանք է 1</div><div>2.Ոչ շատ է դուր գալիս, բայց դրանք էժան բնակարաններ են 2</div><div>3.Դրական, քանի որ այդտեղ կարող ես հանդիպել և ծանոթանալու բազմաթիվ մարդկանց հետ: 3</div><div><br></div><div><br></div><div>Ընտրեք Ձեզ բնորոշ նախադասությունը՝</div><div><br></div><div>1.Ես անչափ սիրում եմ խոսել հեռախոսով: 3</div><div>2.Ես շատ հազվադեպ և քիչ եմ խոսում հեռախոսով: 2</div><div>3. Ես պատասխանում եմ միայն կարևոր զանգերին: 1</div><div><br></div><div><br></div><div>Դուք նամակ եք գրել Ձեր մոտիկ ընկերոջը, ինչպիսի՞ն կլինի Ձեր ստորագրությունը:</div><div><br></div><div>1.Չեմ ստորագրի 3</div><div>2.Միայն անունը 2</div><div>3.Անունն ու ազգանունը 1</div><div><br></div><div>Պատկերացրեք՝ օտար երկրում Դուք տեղավորվել եք հյուրանոցում: Որտե՞ղ կնախաճաշեք:</div><div><br></div><div>1. Ձեր սենյակում 1</div><div>2. Ռեստորանում, առանձին սեղանի շուրջ 2</div><div>3. Կփորձեք նախաճաշել անծանոթ մարդկանց հետ 3</div><div><br></div><div>Եթե Ձեզ հանկարծ այցելեն հյուրեր, Դուք ուրա՞խ կլինեք:</div><div><br></div><div>1.Ոչ, որովհետև պետք ե նախօրոք զգուշացնել այցելության մասին: 1</div><div>2.Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ի՞նչ վիճակում է տան մաքրությունը: 2</div><div>3.Այո, դա ինձ միշտ հաճույք է պատճառում: 1</div><div><br></div><div><br></div><div>7-10միավոր- Ձեզ հարմարավետ է միայնակ մնալը. Պետք չէ ոչ ոքի առաջ հաշվետու լինել, չեն առաջանում ոչ մի վիճաբանություններ և սկանդալներ: Բայց ամեն դեպքում աշխատեք ոչ այդքան հաճախ ընկնել միայնակության գիրկը, չէ որ շրջապատում այնքան հետաքրքիր բաներ կան:</div><div>10-15միավոր- Ձեզ շատ են դուր գալիս ընկերների հետ շփումը և աղմկոտ երեկույթները: Բայց երբեմն գալիս է մի պահ, երբ Ձեզ անհրաժեշտ է մնալ միայնակ, որպեսզի կարողանաք հասկանալ ինքներդ Ձեզ:</div><div>15-21- Դուք շատ զրուցասեր եք, մենակությունը Ձեզ համար չէ: Մի քանի ժամ, անցկացրած մենակության մեջ, կստիպի Ձեզ փնտրել շրջապատ: Մենակության մեջ Դուք կարող եք զգալ միյան տխրություն:</div> https://armart.ucoz.ru/news/t'ester/2012-08-02-215 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/t'ester/2012-08-02-215 Thu, 02 Aug 2012 06:18:11 GMT <img src="http://gerforum.com/download/file.php?id=633" alt="Գարեգին Նժդեհ.jpg"><div><div>"Ապրել ու գործել միայն այն բանի համար,</div><div>որի համար արժե մեռնել, եւ մեռնել միայն այն</div><div>բանի համար, որի համար արժեր ապրել"&nbsp;</div><div>Գարեգին ՆԺԴԵՀ</div><div><br></div><div>"Ապագա պատմաբանը Դիոգենեսի պես լապտեր վերցրած պետք է քրքրե մեր ներկա դարի պատմությունը, որ գտնե այն գաղափարական գործիչներին, որոնց գործը նմանվում է հին հեքիաթների դարու հերոսների գործունեությանը: Հայ ներկա իրականության մեջ ապագա անաչառ պատմաբանը շատ քչերին կգտնի, որոնց անունը արժանի կլինի հավերժ ացնելու... Անշուշտ ու անկասկած, դրանց թվում կլինի եւ Գարեգին Նժդեհի անունը..."</div><div><br></div><div>"Սյունիք",Գորիս 1920թ., թիվ</div><div><br></div><div>Հայոց պատմության ալեծուփ օվկիանում, մեր նվիրական հերոսների շարքում, իբրեւ գաղափարական եւ կազմակերպական առաջնորդ, վեր է հառնում Գարեգին Նժդեհի կերպարը:</div><div>Նժդեհը մեր պատմության այն եզակի դեմքերից է, որի մեջ ներդաշնակորեն միաձուլվել են զինվորականն ու մտածողը,... <img src="http://gerforum.com/download/file.php?id=633" alt="Գարեգին Նժդեհ.jpg"><div><div>"Ապրել ու գործել միայն այն բանի համար,</div><div>որի համար արժե մեռնել, եւ մեռնել միայն այն</div><div>բանի համար, որի համար արժեր ապրել"&nbsp;</div><div>Գարեգին ՆԺԴԵՀ</div><div><br></div><div>"Ապագա պատմաբանը Դիոգենեսի պես լապտեր վերցրած պետք է քրքրե մեր ներկա դարի պատմությունը, որ գտնե այն գաղափարական գործիչներին, որոնց գործը նմանվում է հին հեքիաթների դարու հերոսների գործունեությանը: Հայ ներկա իրականության մեջ ապագա անաչառ պատմաբանը շատ քչերին կգտնի, որոնց անունը արժանի կլինի հավերժ ացնելու... Անշուշտ ու անկասկած, դրանց թվում կլինի եւ Գարեգին Նժդեհի անունը..."</div><div><br></div><div>"Սյունիք",Գորիս 1920թ., թիվ</div><div><br></div><div>Հայոց պատմության ալեծուփ օվկիանում, մեր նվիրական հերոսների շարքում, իբրեւ գաղափարական եւ կազմակերպական առաջնորդ, վեր է հառնում Գարեգին Նժդեհի կերպարը:</div><div>Նժդեհը մեր պատմության այն եզակի դեմքերից է, որի մեջ ներդաշնակորեն միաձուլվել են զինվորականն ու մտածողը, ազգային բարոյախոսն ու քաղաքական գործիչը եւ որն իր՝ հիրավի պատմաստեղծ կյանքով, հաստատաբար դասվում է հայոց առաջնագույն մեծերի շարքը: Նժդեհը (Գարեգին Տեր-Հարությունյան) ծնվել է 1886թ.-ի հունվարի 1-ին, Նախիջեւանի գավառի Կզնութ գյուղում: Մանուկ հասակում կորցրել է հորը՝ գյուղի քահանա Եղիշեին, մնում է մոր՝ Տիրուհու խնամքին: Ընտանիքի չորս երեխաներից փոքրն էր: Սկզբնական կրթությունը ստանալով Նախիջեւան քաղաքի ռուսական դպրոցում, ուսումը շարունակում է Թիֆլիսի ռուսական գիմնազիայում, որտեղ սովորելու ընթացքում էլ, 17 տարեկան հասակից, միանում է հայ ազատագրական շարժմանը: Այնուհետեւ անցել է Պետերբուրգ եւ երկու տարի տեղի համալսարանի իրավաբանական բաժնում սովորելով՝ լքում համալսարանը ու ամբողջովին նվիրվում հայ հեղափոխության գործին՝ ցարիզմի ու սուլթանականության դեմ: 1906թ.-ին անցնում է Բուլղարիա, որտեղ Ռոստոմի աջակցությամբ եւ մակեդոնական ազատագրական շարժման ղեկավարների միջնորդությամբ ընդունվում է Սոֆիայի սպայական դպրոցը եւ այն հաջողությամբ ավարտելով՝ 1907թ.-ին վերադառնում է Կովկաս: 1907-1908թթ. մտնում է Հ.Յ.Դ. շարքերը եւ մասնակցություն բերում պարսկական հեղափոխական շարժմանը: Զենք եւ ռազմամթերք տեղափոխելու համար, Նժդեհը 1909թ.-ին վերադառնում է Կովկաս եւ ձերբակալվում ցարական իշխանությունների կողմից: Բանտերում մնալով ավելի քան երեք տարի, տեղափոխվում է Բուլղարիա:</div><div><br></div><div>Երբ 1912թ.-ին սկսվեց Բալկանյան առաջին պատերազմը, հայերը Թուրքիայի դեմ կռվելու համար (հանուն Մակեդոնիայի եւ Թրակիայի ազատագրության), բուլղարական բանակի կողքին ստեղծեցին կամավորական վաշտ, որի ղեկավարները եղան Նժդեհն ու Անդրանիկը: Այդ պատերազմում Նժդեհը վիրավորվում է: Հայկական վաշտը աչքի ընկավ մի շարք հաղթական կռիվներով եւ 1913թ.-ին զորացրվեց՝ հրաժարվելով մասնակցել բալկանյան ժողովուրդների ներքին կռիվներին:</div><div><br></div><div>Առաջին աշխարհամարտի նախօրյակին, "ներման" արժանանալով ցարական կառավարության կողմից, Նժդեհը վերադառնում է Կովկաս՝ Թուրքիայի դեմ մղվելիք պատերազմին մասնակցելու պայմանով: Կռիվների սկզբնական շրջանում եղել է հայկական կամավորական երկրորդ գնդի փոխհրամանատարը, վերջին շրջանում՝ ղեկավարել հայ- եզիդական առանձին մի զորամաս:</div><div><br></div><div>1917թ.-ին սակավաթիվ ուժերով օգնության է հասել Կողբին եւ փրկել տեղի հայությանը կոտորածից:</div><div><br></div><div>1918թ.-ի գարնանը վարում է Ալաջայի (բնակավայր Անիի շրջակայքում) կռիվները, որոնցով հնարավորություն ընձեռնեց նահանջող հայկական զորամասերին՝ անկորուստ անցնելու Ալեքսանդրապոլ. միաժամանակ, իր մարդկանցով ապահովում է Նիկողայոս Մառի պեղումների արդյունքը հանդիսացող արժեքավոր հնությունների փոխադրումը Անիից:</div><div><br></div><div>Մոտենում էր 1918թ.-ի մայիսը, վճռվում էր հայոց ճակատագիրը: Ալեքսանդրապոլում կռվի բռնվելով թուրքական զորքերի դեմ, Նժդեհը իր խմբով նահանջում է Ղարաքիլիսա: Այստեղ էին նահանջել խուճապի մատնված բազմահազար հայ փախստականներ. տեղի ժողովուրդը նույնպես տագնապի մեջ էր: Ահա՛ այս օրհասական պահին, երբ տիրում էր համատարած հուսալքում, լսվում է Նժդեհի ռազմաշունչ, ամենափրկիչ ձայնը. Դիլիջանի եկեղեցու բակում նրա արտասանած ճառը հոգեփոխեց հուսալքված, բայց ոգեշունչ խոսքի կարոտ հայերին եւ նրանց առաջնորդեց դեպի սրբազան ճակատամարտ: "Դեպի՛ ճակատ, այնտե՛ղ է մեր փրկությունը"- հնչում է Նժդեհի հուժկու, վճռական եւ ինքնավստահ ձայնը: Ղարաքիլիսայի եռօրյա հերոսականով՝ հայությունը հաստատեց իր հարատեւելու կամքը, եւ այդ հավաքական կամքի զորացման գործում, անշուշտ, անուրանալի է Նժդեհի դերը: Ղարաքիլիսայում վարած կռիվն երի համար (որոնց ընթացքում վիրավորվել է) Նժդեհը արժանացել է ամենաբարձր քաջության շքանշանի:</div><div><br></div><div>Հայաստանի Հանրապետության հռչակումից հետո, 1918թ.-ի վերջին, Նժդեհը ՀՀ կառավարության կողմից նշանակվում է Նախիջեւանի գավառապետ, իսկ 1919թ.-ի օգոստոսից՝ Կապանի, Արեւիքի եւ Գողթանի (Կապարգողթ) ընդհանուր հրամանատար:</div><div><br></div><div>* * *</div><div><br></div><div>Առանց դրսի օժանդակության, ապավինած հայրենի լեռներին ու սեփական ոգու զորությանը, Սյունիքի հայությունը, Նժդեհի ղեկավարությամբ, վարեց իր հաղթական դյուցազնամարտը: Լեռնահայության դիմումներին՝ որեւէ կերպ օգնելու, ՀՀ կառավարությունը, բացի մեկումեջ արվող քաջալերանքի կամ համակրանքի խոսքերից, ո՛չ մի կերպ չարձագանգեց:</div><div>Իսկ Նժդեհը երբեմն ստիպված էր լինում չհնազանդվելու վերին իշխանության հրամաններին: Մասնավորապես, երբ Խատիսյանի կառավարության կողմից նրան հրամայված էր գաղթեցնել պաշարված ողթանի հայությունը, Նժդեհը մերժեց այն, եւ, փոխարենը, սրբեց ու տեղահանեց գավառի թուրքական բնակավայրերը: Ավելին, 1920 թվականի օգոստոսին, ՀՀ զինվորական նախարար Ռուբեն Տեր-Մինասյանը, համաձայն բոլշեւիկների հետ կնքված զինադադարի (իմա՛ 1920թ. օգոստոսի 10- ին Թիֆլիսում Բորիս Լեգրանի ու Արշակ Ջամալյանի միջեւ կնքված համաձայնագիրը, որով ՀՀ-ն համաձայնություն էր տալիս Կարմիր բանակի մուտքին Զանգեզուր, Ղարաբաղ եւ Նախիջեւան), Դրոյի միջոցով հեռագրում էր Նժդեհին՝ թողնել Կապանն ու ենվազը եւ անցնել Երեւան: Բայց Նժդեհը, չընդունելով ՀՀ զինվորական նախարարի՝ Զանգեզուրը թողնելու հրամանը, եւ մերժելով Դրոյի առաջարկը՝ անցնել Երեւան ապաքինվելու (Գորիսի ձորում վիրավորվել էր), նախընտրեց մնալ Սյունիքում եւ մենակ չթողնել լեռնահայությանը: Այդ ծանր օրերին էր, որ Նժդեհը հղացավ եւ գործի դրեց Դավիթբեկյան Ուխտերը: 1920թ. օգոստոսի 25-ին, Կապանի Կավարտ գյուղի եկեղեցում, Նժդեհի զինվորները ուխտեցին Դավիթ-Բեկի անունով՝ հավատարիմ մնալ հայրենի երկրի ազատության, իրենց հրամանատար Նժդեհին եւ կռվել մինչեւ վերջին շունչը:</div><div><br></div><div>Այսպես ծնունդ առան Դավիթբեկյան Ուխտերը, որոնց նշանաբանն էր. "Հանուն հայրենիքի՝ Դավիթ Բեկաբար": Բացահայտած թուրք-բոլշեւիկյան միացյալ դավադրությունը ու չընդունելով ՀՀ կառավարության կրավորական կեցվածքը, որը Մոսկվայի ներկայացուցիչ Լեգրանի հետ կնքած վերոհիշյալ համաձայնագրով, փաստորեն, Զանգեզուրը Ադրբեջանին հանձնելու նախաքայլ էր անում, Սյունիքը շարունակեց կռիվը, եւ Հայաստանի խորհրդայնացումից հետո, 1920թ.-ի դեկտեմբերին, իրեն հռչակեց ինքնավար:</div><div><br></div><div>1921թ. հունվարին, Դրոն Բաքվից մի հեռագիր հղեց Նժդեհին, առաջարկելով նրան՝ թույլ տալ Զանգեզուրի խորհրդայնացումը, հավատացնելով եւ վստահեցնելով, որ այդպիսով, Մոսկվայի առաջիկա կոնֆերանսում, ուր լուծվելու էին նաեւ վիճելի հողային հարցեր, Խորհրդային Ռուսաստանը բարյացակամ կլինի դեպի Հայաստանը եւ կպաշտպանի հայ աշխատավորության շահերը: Այս անգամ եւս, Նժդեհը, իբրեւ հեռատես քաղաքագետ, չհեռացավ Սյունիքից եւ շարունակեց մաքառել: 1921թ.-ին, Գորիսում լույս տեսավ Նժդեհի "Խուստուպյան կանչեր" փոքրածավալ գրքույկը, որը պարունակում է կոչեր՝ լեռնահայությանը եւ պատվիրաններ՝ իր զինվորներին:</div><div><br></div><div>1921թ. ապրիլին հռչակվեց Լեռնահայաստանի Հանրապետություն՝ սպարապետ Նժդեհի վարչապետությամբ:</div><div><br></div><div>Հունիսի 1-ին, Զանգեզուր անցած ՀՀ կառավարության նախաձեռնությամբ, Լեռնահայաստանը հայտարարվեց Հայաստան՝ Սիմոն Վրացյանին նշանակելով վարչապետ (Նժդեհը մնում էր իբրեւ սպարապետ): Նոր կառավարությունը թույլ տվեց մի շարք կոպիտ սխալներ, որոնց մեջ ամենից ճակատագրականն եղավ երեք հազար թաթար-թուրքերի՝ իբրեւ քոչվոր, իսկ իրականում՝ որպես ծպտյալ դավադիրներ, Սիսիան ազատ մուտքի արտոնումը: Իսկ Երեւանից նահանջած զորքը կամավոր անձնատուր եղավ կարմիրներին:</div><div><br></div><div>Երկու տարվա կռիվների ընթացքում, թշնամու 15 հազար սպանվածի դիմաց Սյունիքը տվեց ընդամենը մի քանի տասնյակ զոհ, իսկ մոտ 200 գյուղեր մաքրագործվեցին թուրքերից ու վերադարձվեցին հայերին: Շնորհիվ Լեռնահայաստանի հերոսամարտի՝ հնարավոր եղավ փրկել լեռնահայությանը կոտորածից, Սյունիքը կցել Մայր հայրենիքին՝ մահացու անդամահատումից զերծ պահելով Հայաստանը, ապահովել հայ մտավորականության եւ մարտական ուժերի նահանջը ու անցումը Պարսկաստան: Եվ այս ամենը, հիմնականում, շնորհիվ Նժդեհի անհատականության:</div><div><br></div><div>1921թ. հուլիսին Նժդեհը թողնում է Զանգեզուրը եւ անցնում Թավրիզ: Թավրիզում մոտ չորս ամիս գաղտնի ապրելուց հետո, Նժդեհը մեկնում է Բուլղարիա եւ հաստատվում Սոֆիայում: Այստեղ, 1922թ.-ին, նա ամուսնանում է Էփիմե անունով հայուհու հետ:</div><div><br></div><div>1922թ. լինելով Բուխարեստում՝ այնտեղ գտնվող Վարդան եւորգյանին առաջարկում է իր տրամադրության տակ գտնվող նյութերի հիման վրա գրել "Լեռնահայաստանի հերոսամարտը", որը լույս տեսավ 1923թ.:</div><div><br></div><div>1923թ.-ին կրկին լինելով Բուխարեստում, Նժդեհը, տեղի "Նոր Արշալույս" թերթում հանդես է գալիս "Իմ խոսքը - Թե ինչո՞ւ զենք բարձրացրի խորհրդային զորքերի դեմ" հոդվածաշարով: Այդ տարիներին Նժդեհը հանգամանալից անդրադառնում է Սյունիքի կռիվների պատմությանը՝ 1923-1925թթ.-ին ընդարձակ հոդվածաշարով հանդես գալով Բոստոնի �Հայրենիք� ամսագրում: 1924-1925թթ. նա հրապարակումներ է ունենում Պլովդիվում լույս տեսնող "Հայաստան" դաշնակցական թերթում: Մասնավորապես, 1924թ.-ին այստեղ տպագրվում են առանձին գլուխներ նրա "Էջեր իմ օրագրեն"-ից, որը նույն տարի լույս է տեսնում առանձին գրքույկով, Կահիրեում:</div><div><br></div><div>1926թ.-ին Նժդեհը սկսում է հանդես գալ Սոֆիայում լույս տեսնող "Արաքս" թերթում, ուր տպագրվում է նրա "Բաց նամակներ հայ մտավորականությանը" շարքը:</div><div><br></div><div>1933թ. ամռանը Նժդեհը մեկնում է ԱՄՆ: Նժդեհի հետ, Ընդհանուր ժողովի որոշումով, ԱՄՆ անցավ կուսակցական հայտնի գործիչ Կոպեռնիկ Թանդրճյանը, որին հանձնարարված էր կազմակերպել ԱՄՆ-ում Թուրքիայի դեսպան Մուխտար-բեյի սպանությունը (վերջինս մասնակից էր արեւմտահայերի ջարդերին եւ արտասահմանում հակա-հայկական քարոզչության ղեկավարներից էր): Նժդեհը պիտի աջակցեր Թանդրճյանին այդ գործում:</div><div>ԱՄՆ-ում Նժդեհը ձեռնամուխ է լինում Ցեղակրոն շարժման ծավալմանը՝ երկրի հայաշատ վայրերում Ցեղակրոն Ուխտեր հիմնելով:</div><div><br></div><div>1935թ.-ին նա լույս ընծայեց "Ամերիկահայությունը - Ցեղը եւ իր տականքը" աշխատությունը, միաժամանակ նպատակ ունենալով ընդլայնել Ցեղակրոն շարժումը եւ այն դարձնել համագաղութային:</div><div><br></div><div>1937թ. Հայկ Ասատրյանի հետ, Պլովդիվում սկսում են հրատարակել "Ռազմիկ" ազգայնական թերթը:</div><div><br></div><div>1937թ. Սոֆիայում լույս է տեսնում Նժդեհի "Իմ պատասխանը" ուսումնասիրությունը՝ նվիրված Սյունիքի հերոսականին:</div><div>Այդ տարիներին Նժդեհի համար վերստին կարեւորվում եւ հրատապ է դառնում հայությանը մոտեցող պատերազմին հոգեբանորեն նախապատրաստելու եւ նոր բարոյականով սպառազինելու խնդիրը: Այդ նպատակով, 1937-1938թթ., Հ. Ասատրյանի, Ն. Աստվածատուրյանի եւ այլոց հետ նախաձեռնում է Տարոնական շարժումը:</div><div><br></div><div>1938-1939թթ. լույս է տեսնում շարժման պաշտոնաթերթը՝ "Տարոնի Արծիվ"-ը):</div><div><br></div><div>Նժդեհն իր մասնակցությունն է բերում 1942թ.-ի դեկտեմբերին Բեռլինում ստեղծված ու մինչեւ 1943թ.-ի վերջը գործած Հայ Ազգային խորհրդի աշխատանքներին (խորհրդի նախագահն էր Արտաշես Աբեղյանը), որի օրգան "Ազատ Հայաստան"-ի փոխխմբագիրն էր (խմբագիր՝ Աբրահամ Գյուլխանդանյան):</div><div><br></div><div>1944թ.-ի սեպտեմբերին խորհրդային զորքերը մտան Բուլղարիա: "Գիտեմ թե ինչ է սպասվում ինձ, բայց եւ այնպես որոշել եմ մնալ, հակառակ որ կարելիություն ունեմ օդանավով ինձ նետելու Վիեննա: Չեմ հեռանում, որ հալածանքի չենթարկվեն մեր կազմակերպությունները ("Բուլղարիայի Ցեղակրոն Ուխտերը"): Մնալու ավելի լուրջ պատճառներ ունեմ... Այսօր կյանքին ես կապված եմ այն չափով միայն, ինչ չափով որ ինձ դեռ պարտական եմ զգում ծառայելու Հայաստանին",- գրում էր Նժդեհը 1944թ.-ի սեպտեմբերին, ձերբակալությունից քիչ առաջ:</div><div><br></div><div>1944թ.-ի հոկտեմբերի վերջերին, խորհրդային "Սմերշ" (ռուսերեն ������ �������) բանակային հակահետախուզության գլխավոր վարչության աշխատակիցների կողմից Նժդեհը ձերբակալվում է: Նրան տեղափոխում են Բուխարեստ, այնտեղից՝ ինքնաթիռով Մոսկվա եւ բանտարկում Լյուբյանկայում:</div><div><br></div><div>1946թ.-ի նոյեմբերին, Նժդեհին Մոսկվայից ուղարկում են Երեւան, ուր դատաքննությունը ավարտվում է 1948թ.-ին. Նժդեհը դատապարտվում է 25 տարվա բանտարկության, ժամկետը հաշվելով 1944թ.-ից (ի դեպ, դատավճիռը կայացվել է ապրիլի 24-ին):</div><div>Նժդեհի ձերբակալությունից հետո, ընտանիքը (կինը եւ զավակը) Սոֆիայից աքսորվում է Բուլղարիայի Պավլիկենի քաղաքը:</div><div><br></div><div>1947թ.-ին Նժդեհը խորհրդային կառավարությանն առաջարկում է հանդուգն մի ծրագիր. սփյուռքում ստեղծել համագաղութային ռազմաքաղաքական կազմակերպություն՝ "Հայկական իռեդենտա", որի նպատակը պետք է լիներ Արեւմտյան Հայաստանի ազատագրումը եւ նրա վերամիավորումը Խորհրդային Հայաստանին: Առաջարկության մեջ Նժդեհը հանգամանալից անդրադառնում էր այդ կազմակերպության ստեղծման՝ պատմականորեն թելադրված անհրաժեշտությանը, նրա ապագա գործուն եության ձեւերին, կառուցվածքին եւ այլն: Թեեւ Նժդեհի առաջարկությունը լրջորեն հետաքրքրեց խորհրդային ղեկավարներին եւ մի քանի տարի շարունակ ուսումնասիրվում էր ամենատարբեր ատյաններում, սակայն, ի վերջո, այն մերժվեց:</div><div><br></div><div>1948-1952թթ.-ին Նժդեհը գտնվում է Վլադիմիրի բանտում, այնուհետեւ, մինչեւ 1953թ. ամառը՝ Երեւանի բանտում: Նժդեհի երկրորդ անգամ Երեւան բերվելը, ինչպես վկայում է նրա բանտակից Հովհաննես Դեւեջյանը, պայմանավորված էր նրանով, որ Նժդեհը դիմում էր գրել խորհրդային ղեկավարությանը՝ "առաջարկելով իր միջնորդությունը Դաշնակցության եւ խորհրդային իշխանության միջեւ հասկացողություն մը եւ գործակցություն մը ստեղծելու համար": Այս խնդրի շուրջ երկար խոսակցություններ են տեղի ունենում Հայաստանի անվտանգության նախարարի հետ, որոնց արդյունքում, 1953թ.-ին, Նժդեհն ու Դեւեջյանը Երեւանի բանտից, համատեղ, նամակ են գրում Ս. Վրացյանին (որն այդ ժամանակ Դաշնակցության հետախուզական դպրոցի տնօրենն էր), հորդորելով նրան մերձենալ ռուսներին՝ հակաթուրքական հողի վրա: Սակայն, Մոսկվայում նպատակահարմար չգտան նամակը ուղարկել եւ այն մնաց որպես միայն փաստաթուղթ:</div><div><br></div><div>Այնուհետեւ, Նժդեհին նորից տեղափոխում են Վլադիմիր, ուր եւ մահանում է 1955թ.-ի դեկտեմբերի 21-ին:</div><div><br></div><div>Ստանալով բանտային վարչության հեռագիրը Նժդեհի մահվան մասին, եղբայրը՝ Լեւոն Տեր-Հարությունյանը, Երեւանից շտապ մեկնում է Վլադիմիր: Նրան հանձնվում են եղբոր զգեստն ու ժամացույցը, իսկ ձեռագրերը՝ ոչ: Թույլ չի տրվում նաեւ մարմինը տեղափոխել Հայաստան: Լեւոնը կատարում է եղբոր թաղումը, գերեզմանը ցանկապատել տալիս ու տախտակի վրա, ռուսերեն, պատվիրում գրել՝ "Տեր-Հարությունյան Գարեգին Եղիշի (1886-1955)":</div><div><br></div><div><br></div><div>Իր մահից տասնամյակներ անց միայն՝ 1992թ. մարտի 30-ին, Նժդեհը ՀՀ դատախազության կողմից արդարացվեց, ինչի կարիքը երբեւէ չուներ:</div></div> https://armart.ucoz.ru/news/garegin_njhdeh/2012-08-02-214 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/garegin_njhdeh/2012-08-02-214 Thu, 02 Aug 2012 06:17:03 GMT <img src="http://gerforum.com/download/file.php?id=449" alt="56121.jpg"><div><div>Երևի բոլորտ էլ տեսել եք <<Էքստրասենսներ&gt;&gt; կամ <<բիտվա էոստրասենսով&gt;&gt; խաղորդումները? բայց երևի դուք մտածում եք որ իրանք տենց ընտրված են ու ամենայն հավանականությամբ որ դա Աստծո շնորհ է? բայց արի ու տես որ չէ ու որ բոլորս էլ կարող ենք լինել էքստրասենս , մենակ պետք է շատ աշխատել</div><div>ու հիմա ես թեման հենց նման պրակտիկաներով զբաղվոլու մասին է, սկսենք? մի ամաչեք մի նեղվեք երբ կլինի հարցը ուղղակի փակեք աչքերը ու փորձեք տեսնել պատասխանը:</div><div>Հարց` իմ շարֆը ինչ գույնի է, ավելիր ճիշտ ինչ գույներիՄի մարդ ով դեռ 31 տարեկան հասակում ճանաչվել է աշխարհի ամենաերիտասարդ միլիարդատեր 2006թ. ամերիկյան դպրոցներից մեկում աշակերտների հետ զրույցի ժամանակ հայտնել է կյանքի 11 կանոնները ... ինչ կասեք այս կանոններից որոնք կարելի է օգտագործել Հայ աշակերտը...</div><div><br></div><div>1. Կյանքն անարդար է, հաշտվեք դրա հետ:</div><div><br></div><div>2. Աշխարհին չի հետաքրքրում ձեր ինքնագնահատականը: Կյանքը... <img src="http://gerforum.com/download/file.php?id=449" alt="56121.jpg"><div><div>Երևի բոլորտ էլ տեսել եք <<Էքստրասենսներ&gt;&gt; կամ <<բիտվա էոստրասենսով&gt;&gt; խաղորդումները? բայց երևի դուք մտածում եք որ իրանք տենց ընտրված են ու ամենայն հավանականությամբ որ դա Աստծո շնորհ է? բայց արի ու տես որ չէ ու որ բոլորս էլ կարող ենք լինել էքստրասենս , մենակ պետք է շատ աշխատել</div><div>ու հիմա ես թեման հենց նման պրակտիկաներով զբաղվոլու մասին է, սկսենք? մի ամաչեք մի նեղվեք երբ կլինի հարցը ուղղակի փակեք աչքերը ու փորձեք տեսնել պատասխանը:</div><div>Հարց` իմ շարֆը ինչ գույնի է, ավելիր ճիշտ ինչ գույներիՄի մարդ ով դեռ 31 տարեկան հասակում ճանաչվել է աշխարհի ամենաերիտասարդ միլիարդատեր 2006թ. ամերիկյան դպրոցներից մեկում աշակերտների հետ զրույցի ժամանակ հայտնել է կյանքի 11 կանոնները ... ինչ կասեք այս կանոններից որոնք կարելի է օգտագործել Հայ աշակերտը...</div><div><br></div><div>1. Կյանքն անարդար է, հաշտվեք դրա հետ:</div><div><br></div><div>2. Աշխարհին չի հետաքրքրում ձեր ինքնագնահատականը: Կյանքը ձեզնից պահանջում է հասնել հաջողությունների, որից հետո միայն դուք կարող եք ձեզ վստահ զգալ:</div><div><br></div><div>3. Դուք անմիջապես չեք սկսի աշխատել տարեկան 60 հազար դոլլար, երբ ավարտեք դպրոցը: Չեք դառնա մի որևէ ընկերության փոխնախագահ և չեք ունենա շքեղ մեքենա` անձնական վարորդով, մինչ այդ ամենը դուք չվաստակեք:</div><div><br></div><div>4. Ձեզ թվում է ձեր ուսուցիչը շատ խի՞ստ է ձեր հանդեպ: Սպասեք, միչև ղեկավար կունենաք:</div><div><br></div><div>5. Համբուրգեր վաճառելը ձեր արժանապատվությունից ցածր է՞: Ձեր պապերն ուրիշ բառ կօգտագործեին այդպիսի աշխատանքի համար – լավ հնարավորություն:</div><div><br></div><div>6. Ձեր անհաջողությունների մեջ ձեր ծնողները չեն մեղավոր: Մի շտապեք մեղադրել նրանց: Բողոքելու փոխարեն սկսեք սովորել ձեր սխալների վրա:</div><div><br></div><div>7. Մինչև ձեր ծնվելը, ձեր ծնողները այդքան անհետաքրքիր ու միապաղաղ մարդիկ չէին, ինչպիսին նրանք հիմա են ձեզ թվում: Նրանք այդպիսին են դարձել, աշխատելով ձեր անհոգ մանկության համար, լվանալով ձեր շորերը և անվերջ լսելով ձեր խոսակցությունները այն մասին, թե ինչ լավն եք դուք: Այդ պատճառով, մինչև «աշխարհը փրկել» ձեր ծնողների սերնդից, փորձեք սկզբի համար գոնե կարգի բերել ձեր սենյակը:</div><div><br></div><div>8. Դպրոցը միգուցե ձեզ ակնհայտորեն չի բաժանում հաջողակների և անհաջողակների, բայց կյանքն այդպիսին չէ: Որոշ դպրոցներում նույնիսկ չեն դնում ցածր գնահատականներ և տալիս են այնքան հնարավորություն, որքան պահանջվում է ճիշտ պատասխանի համար: Դա ոչ մի ընդհանուր բան չունի իրական կյանքի հետ:</div><div><br></div><div>9. Կյանքը բաժանված չէ կիսամյակների, այնտեղ չկան ամառային արձակուրդներ, և գործատուներն էլ հետաքրքրված չեն ձեզ համար աշխատանք գտնելու հարցում: Ամեն ինչի պետք է հասնել ինքնուրույն:</div><div><br></div><div>10. Հեռուստատեսությունը դա իրական կյանքը չէ: Իրական կյանքում մարդիկ ստիպված են լինում աշխատել` ամբողջ օրը սրճարաններում նստելու փոխարեն:</div><div><br></div><div>11. Լավ հարաբերություններ պահեք «ակնոցավոր, գիրք կրծողների» հետ: Շատ հավանական է, որ նրանցից մեկը կդառնա ձեր անմիջական ղեկավարը:</div></div> https://armart.ucoz.ru/news/bill_geyt'si_11_kanonnery'/2012-08-02-213 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/bill_geyt'si_11_kanonnery'/2012-08-02-213 Thu, 02 Aug 2012 06:15:34 GMT <div>Խղճալ պետք չէ... Նրանք մեզնից բարձր են...</div><div>Կրկին ծնվել են իրար սերտաճած երկվորյակներ, երևի ձեզնից շատերը խղճում են նրանց, միգուցե նրանք իսկապես խղճալի վիճակում են, քանզի նրանք չեն կարող քայլել, ինքնուրույն ինչ որ բան անել, նրանք միշտ կախման մեջ են գտնվում հասարակությունից, իսկ այսօրվա հասարակությունը դեռ այնքան զարգացած չի որ կարողանա այդպիսի մարդկան նայել ինչպես իրենց հավասարին:</div> <iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/A8lUaTZvsw0?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> <div>Խղճալ պետք չէ... Նրանք մեզնից բարձր են...</div><div>Կրկին ծնվել են իրար սերտաճած երկվորյակներ, երևի ձեզնից շատերը խղճում են նրանց, միգուցե նրանք իսկապես խղճալի վիճակում են, քանզի նրանք չեն կարող քայլել, ինքնուրույն ինչ որ բան անել, նրանք միշտ կախման մեջ են գտնվում հասարակությունից, իսկ այսօրվա հասարակությունը դեռ այնքան զարգացած չի որ կարողանա այդպիսի մարդկան նայել ինչպես իրենց հավասարին:</div> <iframe width="640" height="360" src="http://www.youtube.com/embed/A8lUaTZvsw0?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> https://armart.ucoz.ru/news/xghtwal_petq_che'/2012-08-02-212 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/xghtwal_petq_che'/2012-08-02-212 Thu, 02 Aug 2012 06:13:34 GMT <img src="http://gerforum.com/download/file.php?id=350" alt="ուրվական-աղջիկը.jpg"><div>Ոչ միայն զբոսաշրջիկներն են սիրում ամեն ինչ լուսանկարել, այլև` ճարտարապետները: Օրեստո Ալբարանոն, որը Նեապոլի Հնագիտության թանգարանի վերանորոգմամբ է զբաղված, հաստատ չի զղջացել, որ աշխատանքի է գնացել տեսանկարահանող հեռախոսով: Կասկածամիտ ճարտարապետը, մի քանի պատահական լուսանկար է կատարել, հանդիմանել բանվորներին, որոնք իրենց անհաջողությունների մեղքը կապում էին գերբնական պատճառների հետ ու հեռացել: Հետո միայն, երբ նա դիտել է լուսանկարները, տարօրինակ բան է նկատել: Նա հստակորեն տեսել է աղջկա ուրվագծեր. Աղջիկ, որն իրականում ոչ մեկի դուստրը չէր ու հաստատ այս դարաշրջանից չէր: Ինչպես պարզվեց հետո, աղջիկն ամբողջ մեկ ամիս հանգիստ չի տալիս բանվորներին: Ընդ որում, աղջիկը կենդանի չէ, այլ` ուրվական: Երեխան գաղտնի տեղաշարժում է իրերը, դատարկում ավազի պարկերը, ու ամեն կերպ խանգարում է աշխատանքին` անմարդկային աղմուկ ու խշխշոց առաջացնելով: Ճարատարապետը ստիպված էր ներողություն խնդրել բանվորներից ու թանգարան հրավիրել ուրվակա... <img src="http://gerforum.com/download/file.php?id=350" alt="ուրվական-աղջիկը.jpg"><div>Ոչ միայն զբոսաշրջիկներն են սիրում ամեն ինչ լուսանկարել, այլև` ճարտարապետները: Օրեստո Ալբարանոն, որը Նեապոլի Հնագիտության թանգարանի վերանորոգմամբ է զբաղված, հաստատ չի զղջացել, որ աշխատանքի է գնացել տեսանկարահանող հեռախոսով: Կասկածամիտ ճարտարապետը, մի քանի պատահական լուսանկար է կատարել, հանդիմանել բանվորներին, որոնք իրենց անհաջողությունների մեղքը կապում էին գերբնական պատճառների հետ ու հեռացել: Հետո միայն, երբ նա դիտել է լուսանկարները, տարօրինակ բան է նկատել: Նա հստակորեն տեսել է աղջկա ուրվագծեր. Աղջիկ, որն իրականում ոչ մեկի դուստրը չէր ու հաստատ այս դարաշրջանից չէր: Ինչպես պարզվեց հետո, աղջիկն ամբողջ մեկ ամիս հանգիստ չի տալիս բանվորներին: Ընդ որում, աղջիկը կենդանի չէ, այլ` ուրվական: Երեխան գաղտնի տեղաշարժում է իրերը, դատարկում ավազի պարկերը, ու ամեն կերպ խանգարում է աշխատանքին` անմարդկային աղմուկ ու խշխշոց առաջացնելով: Ճարատարապետը ստիպված էր ներողություն խնդրել բանվորներից ու թանգարան հրավիրել ուրվականներ որսացողի, որոնք էլ կպարզեն, աղջկա արարքի պատճառը: Միակ մարդը, ով մինչև հիմա էլ չի հավատում, որ թանգարանը լիքն է ուրվականներով, շինության տնօրենն է: Նա հայտարարել է, որ չի կամենում արվեստի տաճարը վերածել ուրվականների տան:</div> https://armart.ucoz.ru/news/owrvakanner_hoginer_gerbnakan_owjher/2012-08-02-211 Artyom https://armart.ucoz.ru/news/owrvakanner_hoginer_gerbnakan_owjher/2012-08-02-211 Thu, 02 Aug 2012 06:10:42 GMT